وقال رضي اللّه عنه في الصدق : يا غلام عليك بالصدق والصفاء فلولاهما لم يتقرب بشر إلى اللّه تعالى يا غلام لو ضرب حجر قلبك بعصا موسى الإخلاص لتفجرت منه ينابيع الحكم وبجناح الإخلاص يطير العارف من ظلمة قفص الكون إلى فسحة نور القدس وينزل بعد الطيران في ظل روض مقعد صدق يا غلام ما أشرق نور اليقين في قلب عبد إلا ظهر على أسارير وجهه ضياء نور الأولياء رضي اللّه عنهم ونادت الملائكة باسمه في الملكوت الأعلى وجاء يوم القيامة في جملة الصادقين يا غلام الأعراض عن شهوات النفوس تجريد بل توحيد هو صفي بوارق شوق عشقه لخواطر العارفين حتى لا تتلذذ بوصول غيره هو هيم قلوب الداهلين حتى وقعت في أودية حبه يا غلام الطريق إلى اللّه تعالى لا يسافر فيها إلا بزاد الصدق والحضور معه لا يحصل بغير تخريب القوالب والأقطار في الآخرة على شراب النظر لا يوصل إليه إلا بعد الصيام عن الدنيا وما فيها ما نظرة منه إليك غالية بترك الوجود وما لحظة منه لك كثيرة بالخروج عن الأكوان يا غلام إذا صفت النفس من الأكدار البشرية امتثلت الأوامر وإذا تراءى نظر عقل العارف سطعت على سره أنوار بارئه ، يا غلام الأولياء هم الخواص لحضرة السلطان والعارفون ندماء مجلس الملك ودون حلاوة شهد الأولياء تستحق مرارة صبر البدلاء يا غلام عيون عقول الفحول لم تنظر إلى الدنيا ولم يخدعهم مخالب برقها اللامع بل فهموا قول المحبوب عنها وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور يا غلام من تكرر اللذات يدخل الشيطان إلى القلوب ومن منافذ الشهوات يعبر إلى الصدور ويخدع العبد بطلب الدنيا فطوبي لمن تنبه من رقدة غفلة عقله وصفا مورد حاله بطلب قرب مولاه وتأدب بالخروج إلى أسرع الحاسبين وشمر للسباق إلى الآخرة وحاسب نفسه عما لا بد له من الخروج منه فإن الدنيا ميدان الممر والساعة أدهى وأمر وأنشد رضي اللّه عنه قائلا : ولما صدقنا شيلت الحجب بيننا * ولولا كلام الصدق ما شيلت الحجب وقال رضي اللّه عنه في التنزيه : ربنا اللّه تعالى القريب في علوه المتعالي في دنوّه بارئ الخلق بقدرته ومقدّر الأمور بحكمته والمحيط بكل شيء علمه تمت كلمته وعمّت رحمته لا له إلا هو كذب العادلون به ومن ادّعى له ندّا أو اعتقد له شبيها أو سميّا سبحان اللّه عزّ وجلّ سبحان اللّه عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ومنتهى علمه وجميع ما شاء وخلق وذرأ وبرأ عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ [ الحشر : الآية 22 ] ، الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ [ الجمعة : الآية 1 ] واحد أحد فرد صمد لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ( 3 ) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ ( 4 ) [ الإخلاص :